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冰天雪地 大略融合 刍议于志学大师的冰雪山水画

http://www.hljen.cn 时间: 2017-12-27 19:29:16
作者: 卢金德 来源: 黑龙江经济报

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  黑龙江的冰天雪地是中国文化的独特资源,冰雪文化是我们的金山银山,冰天雪地为黑龙江的文化和经济开创性指明了新方向。

  回到于志学先生创新的冰雪山水画风来讲,中国近现代到当代山水画艺术史百年来,由于时代的发展和推动,出现了两次山水画的艺术传承与创新的高潮。上溯中国的古代山水画史,由于历史上艺术理论的研究和推动,也就是文化的自信,张彥远归纳出由晋到唐、前宋这一时期的艺术高峰文化气格形成的风格是“气韵生动”。正如王国维先生所总结的,到了唐进入前宋,中国艺术进入了学术研究成熟的高潮期,前宋的山水尤为宏伟。一方面有士大夫的开阔眼界和文气,另一方面以研究的态度促进了艺术的创作,认识到绘画对推动时代和影响人的精神生活的重要性。所以,后来有“笔墨当随时代”的响亮的口号式画语录。前宋的山水画风开阔宏伟,是中国山水史最宏伟的画风,这是第一高峰。

  由于时代的发展,他们又认识到中国传统文化创新可以担当文艺复兴的作用,为国画家的传承创新提供了时势造创新的氛围,国画家本人由于自己的学习和认识思想达到了一定的高度。以傅抱石大师为代表的楚文化山水,将中国山水画浪漫的文人画山水的气势,以那种乱云皴的手法和写意的抒情,直抒胸意,有李白的“飞流直下三千尺”的浪漫诗意气概。那时郭沫若先生又与傅抱石大师文画结合,以“女神”诗助文人山水,傅抱石大师以楚文化为背景,山水卷云,瑰丽壮阔,使山水画有屈原“离骚”式的“文人浪漫画风”。可以这么讲,中国的山水画从宋范宽壮北人高宽耸峻的伟宏画风到傅抱石大师的浪漫派画风,是画家以高识的文化自信眼光,是两个高度,当然也有其他大师的画风。

  而于志学大师创新的冰雪山水画风从文化自信和文化的高贵去认识,是中国山水史上第三个高度,这里也有其他大师的画风共同的推动。中国山水画的画法也就是皴法,从最早以形传神的披麻皴到各种新的皴法的出发,以后提出的“搜尽奇峰打草稿”深入生活的重要性,就是画家认识到了画风的创新与时代精神发展是一样的,创作不会停留在对景写生的阶段。于志学大师的冰雪山水就是具有当代精神文化人的认识高度,在冰雪山水画上表现出范宽山水画的宏伟和傅抱石大师山水画的浪漫激情。于志学大师的冰雪山水画在气势上非常壮观,一幅画面宏伟开阔,气势抒情。冰雪高耸,伟岸气魄,有范宽那种传世千年的气势,又将中国画留白,映照出艺术家的胸怀。这种皴法是于志学创出新的,我称为冰雪皴,它继承了斧辟皴,以非常硬朗爽逸的骨法托出冰雪的坚硬与洁白,同时适用乱云皴画冰雪与冰树,使坚硬的冰雪有浪漫飞舞的雄伟姿态,映照出黑龙江人开放的眼识,放眼天际的眼识。

  冰天雪地是大自然给龙江的天然文化资源和财富。于志学先生对冰雪本身的自然有了新认识,冰雪同样“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,于志学就是以唐人那种豪迈的精神状态和现代人的新时代的创造精神去认识和描绘冰雪之景。

  正如于志学所讲:创新,要用精湛的艺术推动文化创新发展。我结合自己的艺术创作来说说这个精神。我们这个冰雪画派的宣言里,第一条就是“继承不是重复,一切在于创造”。在我的艺术实践中,我画的冰雪山水画就是一种创新。形式新,内容新,表现语言新。这“三新”奠定了冰雪山水画在艺术史上的地位。我这一生中都是跟随党的文艺路线而走,所以冰雪画派以后还要继续向前推进创新。

  为什么冰雪山水画在当代山水画史有这样一个历史高度,就是于志学大师传承有高度,理解中国山水画是非常能代表中国文化的精神,黑龙江人认识到,如何将文化与黑龙江的精神文化结合,推动黑龙江的发展,也是于志学大师参加这次文代会的思考。于志学的冰雪山水画风要向更一高度提高,创作更多的作品。

  于志学的冰雪山水画和黑龙江的冰雪灯景、滑雪产业都是冰雪文化与产业结合的现代文化资源,黑龙江还有大空间、大市场、大作为。他说:“坚守艺术理想,用高尚的文艺引领社会风尚,这是我们应该遵守的。我的艺术理想就是在党的文艺方针指导下继续创新,使冰雪山水画得到大家的认同。”

(编辑:王爱华)